domingo, 27 de febrero de 2011

La Batalla de Santa Inés

En este plano está la estrategia de Ezequiel Zamora en la primera batalla de trincheras en Venezuela.Hecho que se adelantó incluso a las guerras de trincheras durante la primera guerra mundial(Guerra del 1.914).


A manera de introducción.-

     Para los trabajos históricos sobre  “La Guerra Federal”  y del bizarro soldado, General Ezequiel Zamora, he utilizado  como fuente de información, por ser ellos quienes estudiaron con mayor dedicación y profundidad este pasaje de nuestra “Historia Patria”, las obras de los eminentes historiadores ya fallecidos:
Dr. Laureano Villanueva (Ezequiel Zamora.- Vida del valiente ciudadano).
Dr. Lisandro Alvarado (Historia de la Revolución Federal en Venezuela),
Dr. Federico Brito Figueroa (Tiempo de Ezequiel Zamora).

   Además   me permito también agregar a esta bibliografía, los apuntes de clases de mi época de estudiante en el viejo Pedagógico de Caracas y que aún conservo, dictados por los insignes profesores: Ramón Tovar, Federico Brito Figueroa, Pedro Felipe Ledezma, Edmundo Marcano, Ojeda Olaechea,  Dr. Virgilio Tosta, Dr. Tinoco Ritcher y de sobremanera, el Prof. Antonio Rojas Pérez.Material didáctico éste, que me ha servido de apoyo durante el espacio de tiempo, ya como profesor activo, como columnista en los Diarios El Impulso y El Informador de Barquisimeto, en mi programa radial “Un Momento Con La Historia” y en la actualidad aprovechando el don de las computadoras, en mi blog particular: “La Historia Amena”.

 La Batalla de Santa Inés.- La Batalla de Santa Inés fue considerada por muchos profesionales del Arte de La Guerra, como uno de los hechos de armas más sobresalientes en la Historia militar de Venezuela y que elevó a la cumbre de la gloria al invicto soldado y estratega, General Ezequiel Zamora, quien en éste memorable combate derrotó en forma aplastante al Ejército Oligárquico al mando del Coronel Manuel Vicente de Las Casas, brillante oficial que además se ufanaba de haber egresado de la Academia de Matemáticas y de haber sido discípulo de Cajigal y Aveledo.Fue el autor principal del golpe de Estado que derroca  al General Julián Castro en agosto de 1.859.    


Coronel Manuel Vicente de las Casas, Jefe del Estado Mayor del Ejército Oligarca.Su apellido es de lo mas "chic" de Caracas.Este caraqueño fue un valiente y brillante militar,cerebro del Golpe de Estado contra Julián Castro en 1.859.


     Debido al limitado espacio que dispongo en mi blog, trataremos entonces de describir sólo algunos episodios de este memorable hecho histórico.
Localización de Santa Inés.-
     Santa Inés, nos dice don Laureano Villanueva, “es una aldea situada en la margen derecha del Río Santo Domingo; a dos jornadas de Barinas”.
     El entonces Coronel Antonio Guzmán Blanco, quien  fue testigo y actor, como oficial de alto rango en ese inolvidable hecho de armas, sobre la  ubicación de Santa Inés, escribió: “Santa Inés… En medio de dilatadas y sucesivas sabanas, entrecortadas de trecho por lo que el llanero llama una mata, allí en el fondo, a catorce leguas de Barinas, esmaltando una de las riberas del caudaloso Santo Domingo, está Santa Inés”

     El médico y escritor barinés José León Tapia, recientemente fallecido, sobre la situación geográfica  de Santa Inés , en su obra literaria: “ por aquí pasó Zamora”, nos explica:  “Así apareció Santa Inés en la historia de Venezuela. Un pueblecito de la selva, en un recodo del Santo Domingo, rodeado de árboles por todas partes y un solo campo de entrada.


Las ruinas del trapiche.Se ven las palas y las masas."Aqui tronó el cañón", dicen los de Santa Inés  

     Allí construyó (Zamora) el laberinto de trincheras y veredas, para meter sus 3.000 hombres y esperar bien preparado”.

     Volvamos a ver lo que nos cuenta don Laureano Villanueva:
     Juan Crisóstomo Falcón y Zamora situaron al Ejército Federal en el camino que conduce  de Santa Inés a la boca de la selva, “trayecto largo de dos leguas”.
     Casi desde la salida de la aldea en dirección a la boca de la selva, Zamora organizó un sistema de atrincheramiento que parecía inexpugnable. Las trincheras eran 10 en total, tenían forma de trapecio, “de suerte que sus soldados (los de Zamora) podían hacer fuego sobre el camino, hacia el medio, hacia adelante y hacia atrás”,
     Hacia la derecha del Ejército Federal, y formando parte del sistema de atrincheramientos, se  construyó la fortísima defensa, llamada el Trapiche”;  el famoso Trapiche de que hablan todos los historiadores.-



     Había otros atrincheramientos de menor importancia, “que se comunicaban entre sí y con los grandes, por el norte.  En la espesura de éste, se emboscaban guerrillas innumerables, destinadas a  sostener los fuegos sin interrupción a uno y otro lado con la cual se completaría la defensa del enmarañado campamento”.-

     El General Juan Crisóstomo Falcón, con sus edecanes, el Estado Mayor General y las reservas, se situó en la plaza de Santa Inés; Zamora se ubicó detrás de la línea de fuego para  controlar directamente las operaciones.

Camino de entrada a Santa Inés.El callejón donde quedaron 1.000 muertos. 

Algunos militares de nuestra época se muestran desconcertados: En nuestra Academia militar deben tener en su pensum de estudio “La Batalla de Santa Inés; porque una vez egresados ya como oficiales, muchos de ellos acuden al sitio donde se dió el célebre encuentro.  Y  también muchos de ellos han emitido  opiniones desconcertantes,  ya que no conciben cómo  el  Coronel Manuel Vicente de las Casas, Jefe del Estado Mayor del Ejército Oligarca, pudo caer en la trampa que le preparó  Zamora. Consideran que no ha debido aceptar el combate, ya que las condiciones
que presentaba el terreno,las defensas de lo federales y demás factores estratégicos, era tanto como ir al suicidio. En efecto, a medida  que los federalistas fuesen tomando las trincheras, y medida que “los constitucionalistas” penetrasen en el campo federal, irían hundiéndose más y más en un verdadero callejón sin salida, en un infierno de fuego, lodo y sangre.-
     Es digno también reconocer que en Santa Inés se peleó con “heroísmo venezolano”. En ambos bandos se hicieron prodigio de valor y de inaudito sacrificio.


"En Matas Azules", sabanas de Maporal, se pararon los oligarcas con la infantería acomodada , defendiéndose con los arboles". 

Consideraciones finales:
    Todos nuestros historiadores   dan el 10 de diciembre de 1.859 como la fecha  en que se libró la Batalla de Santa Inés. Fecha que todos los años conmemoramos los venezolanos de avanzada, con fervor revolucionario. Pero el entonces Coronel Antonio Guzmán Blanco, testigo y autor de esa jornada heroica, en un documento de su puño y letra que publicó entonces en “El Eco del Ejército”, nos dice lo siguiente: A nuestro juicio, de  Santa Inés no tenemos sino una misma batalla; es un campo de dieciocho leguas en que nos hemos estado batiendo diecisiete días consecutivos. Ha sido un mes de fuego perenne. Batalla colosal, de portentosos resultados. ¡ Triunfó la libertad!
    
“Algo quisiéramos añadir antes de concluir este escrito. Dejemos hablar al General Juan Crisóstomo Falcón:
     “¡Compañeros de armas!  Un recuerdo ante todo, y una lágrima sobre la tumba de nuestros hermanos que han sucumbido gloriosamente…
  
   “Hemos terminado la presente jornada. El 10 de diciembre es una fecha clásica en los fastos de la revolución...  El campo de Santa Inés y como corolarios suyos, los de la Sabana, el Corozo y Curbatí, esos sepulcros del ostentoso ejército, el más numeroso de cuantos se han organizado contra la federación, quedan inmortalizados con vuestro heroísmo. Cinco mil hombres han desaparecido como una sombra ante  vuestra pujanza.

Sabanas de la Palma. Podemos ver que el pueblo desapareció.Sólo quedó una mata donde estaba el cementerio .

    “Guerreros: Me siento orgulloso de hallarme a vuestro frente. Bravos en el combate, magnánimos en la victoria, habeis conquistado el doble laurel de valientes y humanos. Así se conducen los generosos hijos de la libertad;  así acogen al vencido, como lo habeis acogido vosotros, con abrazos  y  enternecimientos”.

     “Que el Dios de la paz presida desde hoy  nuestra marcha triunfal…”
     “Dado en el cuartel general de Curbatí  en Barinas, a  28 de diciembre de 1.859, año 1ro. De la Federación”.

Emmanuel P. González Espinal
emplugones@hotmail.com




domingo, 20 de febrero de 2011

La influencia de los Medios de Comunicación Social en”La Guerra Federal” (Causa Ideológicas).

   





 El periodista, politólogo y tribuno Antonio Leocadio Guzmán funda en el año de 1.840 el periódico “El Venezolano”. A través de este medio da a conocer    las doctrinas liberales y democráticas que recorrían al planeta. El contenido de su encendida pluma con que con  el mayor sentido demagógico predicaba este cínico fablistán, fue recogido de buena fe por el pueblo, llevándolo el que sabía leer al analfabeto. Estas ideas liberales convertidas en locuras publicitarias, de boca en boca se diseminó por las grandes y pequeñas ciudades: ya en las plazas públicas, frente a  las iglesias durante las ceremonias religiosas dominicales y en lugares cerrados como las pulperías, botillerías, barberías y otros lugares como los clubes y logias masónicas donde muchos intelectuales  formaban tertulias  para estudiar, analizar y discutir las doctrinas que como fantasmas ya empezaban a recorrer el mundo.
     Luego de sustentarse “El Venezolano” como el vocero periodístico de mayor circulación en el país, va a surgir otro fenómeno publicitario. Un sinnúmero de nuevos periódicos, periodiquitos y periodicuchos , salieron a la luz alrededor de “El Venezolano”.
     La mayoría de los historiadores académicos , niegan y sostienen que esos medios impresos de la época hayan contribuido en la formación  ideológicas de las masas campesinas, esclavas y sus dirigentes pero; para muestra un botón: En efecto, cuando fue apresado  en 1.847, el máximo líder de la Revolución Federal, el caudillo Ezequiel Zamora por su alzamiento contra el gobierno de  turno. Las autoridades además de vejarlo lo someten a juicio y durante el largo interrogatorio le hacen la siguiente Pregunta: “ ¿ Cuáles eran los papeles a cuya lectura  ha dicho  Ud. se había entregado ? . En seguida le respondió: El Patriota, Las Avispas. El Zancudo, El Diario, El Sin Camisa, La  Centella, El Rayo, El Venezolano y otros muchos que venían a mis manos de Valencia y de otras partes”.
     Tanto Boves como Ezequiel Zamora fueron pulperos y ambos transformaron sus pequeños dominios comerciales en cátedra permanente de formación ideológica, cuyo espontáneos alumnos eran campesinos y demás clases oprimidas  que se acercaban a la “taguara” a comprar su locha de queso y su nica de papelón.
     Finalmente no hay duda, digo, que ese periodismo cuyo estilo y título se adapta a la mentalidad y comprensión del colectivo menos ilustrados de ese espacio de tiempo; debió tener una influencia decisiva en el proceso  de formación de los factores ideológicos que hicieron posible  “La Revolución Federal”.-




       Por: Emmanuel P. Gonzalez Espinal
        emplugones@hotmail.com

lunes, 14 de febrero de 2011

Desde la traición a Bolívar y sus ideales por los “Godos”, a la traición del pueblo zamorano en Coche


Los godos y conservadores de 1.830.

El Escudo de Venezuela. Año 1.854.-Siglo XIX
.Lo primero que apreciamos en el Escudo  de Venezuela de esa época es el caballo corriendo libremente por la sabana .Ademas podemos observar que en la franja o cinta tricolor aparece el año 1.854 y en el primer plano se destacan las palabras :" Dios y Federación"


     El eminente historiador larense, el Dr. José Gil Fortoul, afirmaba que entre los años de 1.830 a 1.858 estuvimos dirigidos y gobernados por una oligarquía y que por razones sustentables él la separó en dos épocas: La Oligarquía Conservadora que va desde 1.830 a 1.848 y la otra que denominó Oligarquía Liberal que se extiende desde 1.848 hasta 1.858.

Oligarquía Conservadora

     Se designó con el nombre de Oligarquía Conservadora al período histórico comprendido entre los años de 1.830 a 1.848.Esta denominación se explica por el predominio de un sector muy minoritario de la sociedad venezolana de ese entonces, que se reagrupan alrededor de la figura de General José Antonio Páez quienes a su vez toman para sí la conducción y gobernación del nuevo Estado autónomo de Venezuela. Estos hombres manifiestan abiertamente su envenenado odio a la persona del Libertador y a su ideal integracionista. A estos señores y a su gobierno el pueblo se complacía en llamarlos godos y conservadores. Y realmente son conservadores por sólo un hecho y rasgos característicos: La de conservar la distinción entre hombres libres y esclavos y no transformar la base del régimen socio-económico  que sustentaban desde la época colonial y de la independencia. Además esta élite social en materia constitucional se mantiene consecuente en la tradición de 1.811. Ellos consagraron e hicieron realidad la discriminatoria Constitución de 1.830 que señala en su articulado que el ejercicio de los derechos políticos se hace posible en razón de un marcado fundamento económico, es decir, la expresa condición de propietario o rentista. A esta Constitución, algunos historiadores académicos la consideran democrática y de avanzada para el estado social y económico de la Venezuela de esa época, cuyo eje definidor era la de un país tribal, primitivo y supersticioso. Sin embargo, la opinión de estos historiadores no corresponden a la realidad histórica, ya que tipificar como democrática a una Constitución y al orden político que se estableció en 1.830 , que eliminó la participación política de los campesinos , aborígenes, esclavos y de miles de venezolanos que carecían de propiedades , de bienes de fortuna y otros, es todo un despropósito; jamás podía ser democrática y si estaba iluminada de algo la susodicha Carta Magna, seria a lo sumo de sangre y terror.

     Los blancos criollos, los mantuanos que fundaron la Tercera República, que durante la cruenta guerra de independencia compartían, dormían y comían en un mismo plato con sus soldados zambos, negros mestizos e indios, ya no se confunden con esta sufrida clase social; ahora pasan a ser los representantes de una nueva aristocracia, de una nueva oligarquía tiránica y opresora cuyo dominio se ha extendido hasta nuestros días. Esta misma oligarquía de 1.830 va a  desconocer la ley de reparto de tierras expedida por Bolívar. El Libertador siempre tuvo el noble propósito de recompensar a sus soldados con las tierras confiscadas a los realistas y con tierras de la Nación; pero esta saludable promesa de repartos de tierras no se hizo efectiva. Las súplicas de Bolívar no fueron escuchadas. Mas bien el gobierno oligárquico hizo mutis al ruego del Libertador y la Ley de Repartos de Tierras que le habían ofrecido a los soldados si luchaban y daban lo único que tenían, su sangre por la patria, los godos la tiraron al cesto de la basura.

     A partir de entonces, Bolívar de nuevo se convierte en defensor de sus soldados ante los viejos y nuevos acaparadores de las tierras, pidiendo con urgencia al Congreso que se ocupara de manera preferente de este asunto, cuyo aplazamiento, decía, podía ocasionar graves trastornos. Pero sus ruegos, como ya dijimos no fueron oídas y las tierras al final quedaron en manos de los viejos y nuevos terrófagos.

     Ante esta situación el General José Antonio Páez acelera el proceso y expide el Decreto de elecciones con fecha 1º de enero de 1.830, según el cual se convocaba al Congreso Constituyente de Valencia, a  quien le correspondía la función de declarar la separación legal de Venezuela de la Gran Colombia; y como un complemento a ese Decreto, Páez en su breve exposición dice:”Habéis manifestado que queréis separaos del Gobierno de Bogotá y no depender más de la autoridad de su Excelencia el Libertador Simón Bolívar”.

     El Congreso Constituyente se instaló el 6 de mayo de 1.830 en la ciudad de Valencia. Allí se acordó decretar la expulsión del Libertador, que según el diputado José Luis Cabrera no debía permanecer por más tiempo  en estas tierras colombianas (Perú, Bolivia, Ecuador, La actual República de Colombia, Panamá y de sobremanera Venezuela) precisamente, los países que su espada había liberado.

Los Vales Ignominiosos
General Jose Laurencio Silva, héroe de nuestra Independencia y quien fue derrotado en dos sangrientas batallas durante "La Guerra Federal" por el general Ezequiel Zamora.

En fecha posterior, por presión popular, el Congreso adoptó El Sistema de Repartir Certificaciones  o Vales. Estos vales como era de esperarse, fueron vistos por los veteranos soldados como una burla descarada. En privado manifestaban sus quejas y disgustos  al señalar que esos vales se los daban para retardar el proceso de entrega de las tierras como propiedad o no darles absolutamente nada, como en efecto ocurrió.


Lienzo del pintor venezolano Tito Salas.

En esta pintura me permito observar a los descalzados soldados de Bolívar, los sin camisas y pellejinos , suplicando y buscando su protección ante el desconocimiento de la nueva aristocracia  de 1830, de" La Ley de Reparto de Tierras" que Bolivar ofrecio durante la guerra, si luchaban y daban lo único que tenían su sangre por la Patria.

Las súplicas de nuestro Libertador tampoco fueron oídas por esta oligarquía tiránica y opresora.

Y que me perdone Don Tito, donde quiera que esté, por tal interpretación.

     Los Vales que le otorgaron a los soldados, que dieron lo único que tenían,su sangre, para obtener nuestra Independencia, se ofrecían al 10 %; pero no había quien los comprara. Luego Páez y otros próceres secundados por un sinnúmero de aprovechadores comenzaron a comprar los haberes militares, es decir, los mencionados “Vales” a precio de gallina flaca. De tal manera que el latifundio colonial pasó sin modificación alguna a las manos de Páez, Monagas y otros caudillos, quienes habiendo entrado a la guerra sin bienes de fortuna es decir, “Pata en el suelo”, eran a poco de constituida la Tercera República los más ricos propietarios de Venezuela . Y para el colmo de las cosas, el gobierno oligárquico invita a los realistas exiliados, muchos de ellos desfalcadores del erario y criminales de guerra, a regresar por la puerta grande al país, dándoles garantías para recuperar sus bienes y fortunas. Ante ese llamado, los desterrados realistas, ni tontos ni perezosos, deciden regresar en seguida al país y se lanzan a la ofensiva. Y como Venezuela había perdido sus mejores hombres en la guerra y teníamos para la época una población casi en su totalidad analfabeta y los exiliados realistas eran personas de una mayor  formación cultural, se les hizo fácil penetrar en las instituciones claves del gobierno, fundamentalmente en los tribunales de justicia, donde de inmediato comenzaron a anular las confiscaciones de tierras y demás bienes de los exiliados españoles y partidarios del rey, para devolvérselos a sus antiguos dueños o  a sus descendientes que de inmediato retornaron a Venezuela.

     Toda la exposición anterior nos demuestra que la Revolución Independentista no destruyó en lo básico y primordial las añejas relaciones sociales para dar paso a nuevas formas de vida.

     La independencia significó en última instancia la sustitución de una élite gubernamental de estirpe hispana por una élite nacional oligárquica opresora y tiránica quienes desde la época de la Colonia detentan el poder económico y con la Independencia y el establecimiento de la Tercera República, logran las siempre soñada “Tiranía Domestica” o mejor el poder político y que ellos como si fuera poco quieren mantener para insecula pero, ahora no las tienen todas consigo.

Consideración Final

     Hay un momento en que parece que las masas populares se van a incorporar definitivamente a la vida política de la Nación, guiadas por ese notable caudillo que fue Ezequiel Zamora pero; la misteriosa muerte de éste y el claudicante Pacto de Coche y que los dirigentes  de la Revolución Federal firman, frustraron y  burlaron  una vez más las aspiraciones del pueblo venezolano.

La cuestión social y la Guerra Federal.-

Antonio Leocadio Guzmán:Periodista, politólogo, tribuno,fundador y editor del combativo periódico, "El Venezolano".


     Nuestra Guerra de Emancipación cambió muy poco la estructura social de la época Colonial, es decir, la guerra no acabó con la diferencia  de clase ni con el resentimiento de casta a pesar de que la clase conformada por los zambos, negros, indios y mestizos, la más oprimida, fue la que en forma definitiva contribuyó a poner la balanza favorable hacia la conquista de nuestra Independencia.
     La Primera y la Segunda República sucumbieron cuando los esclavos y pardos pelearon y marcharon tras las banderas realistas y del Taita Boves, porque consideraban que “…. El mando político de lo que eran sus señores, no era sino una argolla más añadida a la cadena. La opresión parecía entonces la Independencia….” ( Juan Vicente González ).
     En cambio, cuando ese denso sector de la población de color se suma a luchar por la República en cierne, la guerra emancipadora se vuelca a favor de las fuerzas patriotas.

Dr.Miguel Peña.
Eminente hombre de leyes que estuvo al lado de Bolívar y luego comete acto de corrupción durante el período de "La Gran Colombia ".
Resulta que el gobierno de Bogotá le encomendó al Dr Peña llevar personalmente  el situado correspondiente al Departamento de Venezuela pero; al llegar este a Maracaibo perdió todo el dinero , entre mujeres y en un juego de dados, según comentarios de la época. Después de este percance se puso bajo las alas protectoras del Presidente Páez y de esta manera escapa de ser fusilado.A Páez le sirvió como consejero y llegó a ser la pieza clave como ideólogo en la expulsión del Libertador de Venezuela y de la desintegración de "La Gran Colombia"  


     Es oportuno aceptar que esos soldados de campesinos y esclavos que se incorporan al ejército patriota denotaron un sentimiento ascensional al alcanzar muchos de ellos altos grados militares y elevadas posiciones políticas y economicas a partir de la Tercera República, con sus excepciones, se van a convertir en verdaderos traidores a su clase, al identificarse tanto en lo político como en lo  económico con la nueva oligarquía opresora de los humildes. Juntos irían a constituir la nueva clase de los “ godos “, que hasta nuestros días han ejercido su dominio en el país.

     Páez el famoso llanero; pero criado desde niño en Guama—Yaracuy y que por circunstancias adversas de la vida tuvo que regresar ya hombre a la sabana de su nacimiento, es la figura más destacada entre los que alcanzaron elevadas posiciones en todos los órdenes. Es  el mismo peón de hacienda que le lavaba los pies a su caporal “Manuelote” y que luego en la guerra por su méritos militares obtuvo el grado de General en Jefe, otorgado por Bolívar en plena batalla en el Campo de Carabobo y quien además intervino en la actividad política hasta la edad senil (murió de 83 años), Pero para la mayoría de la población empobrecida su situación quedó igual y quizás peor. Incluso la esclavitud duró en la Tercera República hasta 1.854 en que se le dio una solución puramente “política” y convencional al problema, En fecha posterior el proceso de igualación jurídica de los venezolanos se paraliza con la muerte del Libertador,la Tercera República regatea a 
los esclavo el derecho a la libertad y a una vida mejor.

General José Antonio Páez, primer Presidente Constitucional de la III  República de Venezuela.


     El Dr. Laureano Vallenilla Lanz en su polémico e interesante libro “Cesarismo Democrático, nos dice:    “ …. El latifundio colonial pasò  sin modificación alguna a las manos de Páez, Monagas y otros, quienes habiendo entrado a la guerra de Independencia sin bienes algunos de fortuna, eran a poco tiempo de constituida Venezuela, los más ricos propietarios del país …. “
     Todos estos hechos contribuyeron en parte a la sangrienta Guerra Federal, levantando a los menesterosos y resentidos sociales al grito de; ¡ Todos somos iguales !    ¡ Mueran los blancos !   ¡ Oligarca temblad !
     Y luego se marcharon a la guerra sediento de sangre y de un confuso resentimiento de justicia. Fue la lucha de los de abajo contra el régimen de esclavitud.
     Vallenilla Lanz, como ya dijimos, señaló que “el latifundio colonial, había pasado intacto a los nuevos amos de la República y el Dr. Federico Brito Figueroa amplía este juicio en uno de sus tantos artículos periodísticos, las palabras siguientes:  “ Y añadiría yo: incrementado a expensa del saqueo y pillaje de las antiguas “tierras de realengo” baldías, bienes nacionales, comunales e indígenas.
     Sí, el programa de emancipación social (no escrito) pero; introyectado en la mentalidad colectiva de “los de abajo” es lo que trasciende históricamente de la “guerra federal”, “guerra larga” o “guerra de los cinco años”. De ahí la importancia, quienes para quienes hacemos, escribimos y comprendemos la historia de Venezuela con criterio de totalidad, atribuimos el credo igualitario así llamado por ideólogos liberales de la significación de Napoleón Sebastián Arteaga.  “ Tierras y hombres libres ( …. )  Que el pobre sea igual al rico y el negro y el indio al blanco   ( …. )   Oligarca temblad viva la libertad …. “
     El gran escritor venezolano Don Rómulo Gallegos en su novela “ Pobre Negro “, ya en el terreno literario, comparte esta comprensión histórica. Veámosla;  “ Es Boves que vuelve, decían los ancianos, llamándose ahora, Ezequiel Zamora. Como Boves arrastraba las masas en pos de si,  ( …. )Poseía la capacidad militar que se obstinaban en negarle los envanecidos oligarcas de la Academia de Matemáticas, era dueño del don de la fascinación de las multitudes  ( …. )   Venía a la cabeza de su facción, a caballo, cejijunto, mirando hacia un delante, obstinadamente, y con ojos febriles, cavado en el rostro   ( …. )       Era un hombre en pos de una idea tremenda que le traza un destino dramático, seguido por otros de caras torvas, negras y ceñudas, que como él cabalgaban en silencio”. Y también el pintor y dramaturgo caraqueño ( 1.915 –1.980 ), Cesar Rengifo, de quien el director de teatro Humberto Orsini nos dejó esta opinión: “ Una de las obras más destacadas de César Rengifo es: “Lo que dejó la tempestad”. Resulta muy avanzada para su época; tiene una estructura no lineal, de carácter épico y de mucha investigación en cuanto a la Guerra Federal  y la traición”
     El finado historiador Brito Figueroa nos habla sobre el  dramaturgo César Rengifo y de su impactante obra teatral, “Lo que dejó la tempestad : “ escribiendo en estilo vallejiano, avanza en la comprensión del personaje  ( como figura histórica, mito y leyenda ) y del movimiento por él simbolizado, y su prolongación en el tiempo:
                                    “   ¡ Oigan todos !      ¡ Alcen en alto las banderas  !      Que redoble un tambor y traigan por las bridas un porto de pólvora y tormenta, porque Ezequiel Zamora ya despierta ….!
¡ Y que vengan el coro de los viento    !
                         Y el de la madrugada enrojecido   ¡                ! Porque ya Ezequiel Zamora va con el pueblo y hay una tempestad por los caminos”.
 !
                   
                         Finalmente, es importante saber que estos desajustes sociales que hemos señalado  y que pudieron haber dado origen a la Guerra Federal, que un minoritario sector del país,pero; muy desestabilizador, estaba bajo el predominio de pequeñas banderías políticas…. Que vivían del pillaje y del robo….. “ y quien mejor nos va a explicar este hecho histórico a lujo de detalles, es el eminente historiador larense en su notable estudio “ Historia de la Revolución Federal en Venezuela “, donde aclara no poco los orígenes de dicho movimiento. “Como corriere la voz,  = dice Don Lisandro Alvarado =,de que las fichas que hacían circular los comerciantes eran para vender al pueblo  a los extranjeros o para reducirlo a la esclavitud  y que los hierros con que  marcaban los zurrones de añil eran  para señalar a los esclavos, engrosaron pronto las filas de los rebeldes al grito de   “  ¡ Abajo los godos ! “
     Y continúa don Lisandro Alvarado: “ Un informe del general Escobar refiere cómo se alucinaron los indígenas con el resguardo de tierras que le ofrecían los leguleyos de las aldeas y cómo se persuadió a los libertos de que el Gobierno iba a hacerlo otra vez esclavos: mientras los pobres creían que se les quería vender a los ingleses para con sus carnes hacer jabón y con sus huesos cachas de cuchillos, bastones y sombrillas”. Verdad que se parece a las actuales mentiras mediáticas de la oposición.





Los Hermanos Monagas: José Tadeo y José Gregorio.

Durante el gobierno de los Monagas la economía del país se vino al suelo.La crisis económicas y fiscal se agudiza.No obstante en el período presidencial de José Gregorio Monagas, con sus multiples fallas, queda abolida la esclavitud  en 1.854.Muchos amos despiden a sus esclavos a palo limpio.Mas tarde, durante la Guerra Federal,ellos se vengaran.



Causas económicas de la Guerra Federal.-

     Muchas de las causas económicas que dieron origen a la Guerra Federal, fueron incluidas en el t   trabajo anterior ya visto ( Causas socio-económicas ). Estudiemos ahora otras pero: más sintetizada y en foma enumeradas.
     La situación económica del país se agravó más, sobre todo para la clase desposeída, durante los gobiernos de los hermanos Monagas por las siguientes razones:
1.- La desorganización de la Hacienda Pública.
2.- El peculado.
3.- Los empréstitos forzosos.
4.- El acontecimiento escandaloso de la deuda interna.
5.- La ruina de la agricultura hasta el extremo de tener que importar granos para que la gente no muriese de hambre en un país rico desde el punto de vista agrícola en ese entonces.
6.- El estancamiento de las cifras de exportación.
7.- El déficit presupuestario.
8.- La depreciación del café fuente principal de la riqueza nacional de la época.
9.- El abigeato.
10.- la epidemia de peste que destruye por igual a todos los hombres.
11.- La concentración de la propiedad territorial en un número pequeño de grandes latifundistas.

General Antonio Guzmán Blanco.

Dirigente de la Revolución Federal y cerebro del claudicante "Pacto de coche".


Emmanuel P. González Espinal
emplugones@hotmail.com

       

jueves, 3 de febrero de 2011

Ezequiel Zamora (1.817- 1.860)

El General del pueblo soberano.



      El general Ezequiel Zamora nació en Cúa  Estado Miranda el primero de febrero de 1.817 y murió a los 43 años posiblemente asesinado o víctima de una bala perdida, como también dicen, en las cercanías de San Carlos  Estado Cojedes en la tarde del 9 o en la mañana del 10 de enero de 1.860.

Padres
Sus progenitores fueron Alejandro Zamora y Paula Correa.


Educación


Zamora recibió una escasa educación sistemática. Apenas pudo asistir a una escuela de primeras letras. La luz que penetraba en su cerebro era el reflejo remiso de un ideal democrático entrevisto en alguna que otra lectura de libros literarios y periódicos de lucha. Fue un autodidacta.

Zamora como luchador social


     José Gil Fortoul sobre Zamora nos dice:”Nació para la acción, lucho en sus mejores años por derrocar el predominio de una clase social que juzgaba usurpadora”.

    Don Laureano Villanueva, el escritor de la Guerra Federal, sobre Zamora nos señala:”Llevaba en el corazón y en el cerebro, el sentimiento y el alma del pueblo. Su ambición constante consistía en servir al pueblo a la manera de Tiberio Graco, con ciertas ideas utópicas de socialismo y de igualdad de bienes”.

Acciones Militares de Zamora


     Sus acciones militares son largas de enumerar; pero en los llanos se dieron sus mejores combates. En los de Barinas derrotó dos veces en sangrientas batallas al veterano héroe de nuestra Independencia, General José Laurencio Silva. Militares como Soublette valoraron los dotes de estratega de Zamora. La batalla más significativa que libró Zamora fue la de Santa Inés, el día 10 de diciembre de 1.859 y la que consideró como definitiva, es decir, como la tumba militar de la oligarquía.


La misteriosa muerte de Ezequiel Zamora


     Es oportuno clarificar que para esa época no existían armas con mira telescópica, ni de tan largo alcance que cubrieran la distancia en donde estaba Zamora junto con Guzmán Blanco supervisando una trinchera, hasta el apostadero de las tropas enemigas. Sin embargo, Zamora recibió un tiro certero que le penetró por uno de sus ojos, segándole la vida.

     Muerto Zamora, su cadáver fue ocultado para que su tropa no se enterara, ya que temían la reacción de los oficiales, clases y soldados, quienes tenían conocimiento de las profundas diferencias que existían principalmente, entre el líder de la rebelión con el General Juan Crisóstomo Falcón y el General Guzmán Blanco. Es decir, que entre ellos existían sustanciales discrepancias en torno a los objetivos tácticos, estratégicos y aún políticos del proceso revolucionario.

     Juan Crisóstomo Falcón y Guzmán Blanco representaban la tendencia conciliadora, la táctica del compromiso, la duda y la de poner límites ante el temor de las fuerzas arrolladoras de las masas desamparadas. En cambio Zamora simbolizaba la tendencia radical, la fe en el poder creador del pueblo y su participación activa en la conducción del proceso revolucionario.



El General Antonio Guzmán Blanco


El General Juan Crisóstomo Falcón



El panfletario Juan Vicente Gonzalez


Guzmán junto a Falcón bailando la bamba


La Traición de Coche

Momento de la firma del Tratado, o mejor, la Traición de Coche
  
En fecha posterior a la muerte de Zamora en Caracas corrieron los rumores de que la bala asesina había salido de las propias filas federales e incluso se señaló a un oficial de apellido Morón, que a maletinazo limpio, como diríamos hoy, sirvió de brazo ejecutor del mencionado crimen. Aunque en realidad en este tipo de hechos, no hay solamente autores individuales, ya que detrás están los verdaderos, es decir, los autores intelectuales, quienes ocultos en las organizaciones e instituciones que representan al viejo orden, no aceptan por ningún motivo cambios estructurales que puedan lesionar sus privilegios socio – económicos.

     La muerte de Zamora hizo posible la traición de Coche. El Tratado de Coche se firmó el 22 de mayo de 1.863 y esto significó el principio del fin de la revolución, o mejor, de la Guerra Federal.

     La oligarquía y sus incondicionales ideólogos en convite con el siempre genuflexo Alto Clero, es decir, lo que llamamos hoy “ La Conferencia Episcopal” , celebraron con creces la muerte de Zamora e incluso al levantar sus copas de champang, brindan por el triunfo obtenido, según ellos, con la bendición divina.”¡  Bala afortunada !         ¡  Bendita sea mil veces la mano que la dirigió  ! “ , escribía el panfletario  y sumiso Juan Vicente González, en un diario apocalíptico de la época.


Las ruinas donde se firmo la traición de Coche.
     Con todo y eso, el ideal, el programa zamorano, no ha muerto. Su fe por las causas de los oprimidos y su vocación igualitaria, hoy está más fresca y pujante que nunca. El General del Pueblo Soberano, pervive hoy en la actual “Ley de tierras”, en los Fundos Zamoranos y en la Misión AgroVenezuela.

Emmanuel P. González Espinal
emplugones@hotmail.com






martes, 1 de febrero de 2011

La Guerra y la Paz.

Si quieres paz, prepárate...
 El Profesor y escritor José Sant Roz comenta: “Miren estas sabias palabras del Profesor Emmanuel Gonzalez Espinal.

      Oteando el panorama mundial de las noticias en caliente que los medios de comunicación nos transmitieron en los últimos días del mes de junio del pasado año 2010,que nos llevó a escuchar los tambores y sentir los vientos de una posible guerra que se avecinaba en ese entonces. Para muestra un botón. Veamos.

     Introducción.- Obama en su campaña presidencial ofreció luchar por la paz del mundo tan pronto llegara a la presidencia, poniéndo fin a la guerra de Irak, Afganistán, Paquistán y también prometió cerrar para siempre la tenebrosa cárcel de Guantánamo. Esto le valió que le otorgaran el "Premio Nobel de la Paz". Pero una vez investido como primer mandatario, lo que hizo fue dar continuidad a la política guerrera de W. Busch, propagando la muerte en los países antes mencionados y tuvo la mira puesta y a punto de halar el gatillo, en los ojos de Irán y Corea del Norte. Además no sólo amplió la mazmorra de Guantánamo, sino que más bien  creó otras más sofisticadas como  las cárceles flotantes. Ahora también a los prisioneros los meten  en grandes aviones y los trasladan de una a otra parte del mundo; a más de esto, nada ha dicho sobre las bases militares que USA construye en Colombia.

     Junio 26-2010.- El líder argelino Buterflica, señalaba años atrás, que Fidel viajaba al futuro, luego regresaba y no los contaba.- Fidel fue el primero en advertir el perjuicio que la deuda externa causaría, especialmente a los países del Tercer Mundo. También el viejo comandante nicaragüense Tomás Borge nos dice: "Cuando Fidel ya retirado ( ? ) de la actividad política práctica, para abatimiento de sus detractores, nos regala sus crudas reflexiones siempre plena de verdades. Hoy sabemos que nunca emitirá  un concepto sin examinarlo minuciosamente”. En las reflexiones que escribió el 24 de junio del 2010 vuelve a mostrar su inquietud ante los hechos que se están desarrollando en Asia. Sobre esto el periodista Eleazar Díaz Rangel en su columna en el diario caraqueño "Ultimas Noticias" del día martes 29 de junio del 2010, señala: Fidel Castro plantea una situación que debe ser motivo de preocupación. El mismo está preocupado, pues el título fue: ¡ Cómo me gustaría estar equivocado ! .- ¿ De qué se trata ? Desde el 20 de junio del 2010, un portaviones, uno o más submarinos nucleares, y otros buques de guerra navegan hacia la costa de Irán, y que estas fuerzas están acompañadas de buques militares de Israel, dispuestos a inspeccionar naves que salgan o traten de entrar a ese país. Fidel creía que la contienda comenzaría por la península de Corea".  Díaz Rangel termina con esta interrogante: ¿O se habrá equivocado Fidel Castro? .- Lo que seguramente deseamos todos".
La respuesta de Irán fue:
     El comandante de la Armada iraní, advierte: " Si USA y sus aliados inspeccionan a los barcos iraníes en aguas internacionales, recibirían una respuesta en el Golfo Pérsico y en el Estrecho de Ormuz”.

     Fidel en la parte final de sus últimas reflexiones del pasado año, nos comenta:
     " Lo que no cabe la menor duda, es que las armas nucleares de Inglaterra y Francia aliadas de USA e Israel... desatarían la guerra nuclear. Esto traería que la economía de las superpotencias se derrumbarían como castillo de naipes. Ignoramos, continúa Fidel, cuales son los efectos ambientales de las armas nucleares en nuestro planeta.
    
Aventurar hipótesis sería pura ciencia ficción. De   esta manera finalizo sus
reflexiones.
     Junio 29 del 2010.-     Walter Martínez en su " Dossier "  de la noche mostró un video donde se aprecia que las dos Coreas están ya preparadas para entrar de inmediato a una guerra. Así mismo, Corea del Norte dice mantener en alerta a más de un millón de soldados listos para enfrentar al agresor.

    Ahora abriendo otra página, cuando precisamente pensaba darle punto final al presente artículo de opinión, me sorprendió encontrar  entre uno de los viejos periódicos acumulados y que aún no había leído, un denso  escrito sobre la Guerra y la Paz (Ultimas Noticias, domingo 6 de junio del 2010) cuya autoría es el eximio  intelectual, Luis Brito García. A primera vista pensé que en alguna parte de su contenido coincidía con el trabajo que estaba desarrollando;  pero para mi satisfacción el manuscrito del insigne letrado, se refiere específicamente a la Guerra y la Paz en Venezuela, con una descripción concreta, real de cada una de ellas y parte con una frase del general e historiador prusiano, Carlos Von Clausewitz ( 1.780-1.831 ) y quien fue un gran teórico del arte de la Guerra: " La Guerra es la continuación de la política, por otros medios ".- En cambio mi modesto escrito es una descripción de la Guerra y la Paz, vista como una forma de actividad intelectiva, libre del examen de la realidad, un fantaseo producto de mi imaginación y  también me sirvió de soporte una famosa frase; pero latina:  " Si vis pacem, para bellum ".- Si quieres la paz, prepárate para la guerra .-
     Bueno, creo que ya la introducción está bastante larga. Pasemos ahora al " tinglado de la antigua farsa”.

     En síntesis, el hombre siempre se ha desenvuelto por un lado, añorando la paz y por el otro, organizándose para la guerra. “Si vis pacem, para bellum ". Si quieres paz, prepárate para la guerra. Famosa y vigente frase latina.- ¿Qué podemos decir entonces, de la Guerra y la Paz?

     La Guerra.- La guerra es una condición de la naturaleza que surge como una necesidad biológica, Es un conflicto de interés contrapuesto en todo el orden natural, para imponer la voluntad y la supremacía de un ente contra contra otro ente o de un ser contra otro ser. La guerra siempre está presente, no solo entre los seres humanos, sino entre los seres vivientes y no vivientes; animales, vegetales y minerales llevan en estado latente esa necesidad bélica que conlleva al equilibrio de la existencia.
Los alegres jóvenes alistándose para ir a la Guerra

Tristeza.- Esto es la  verdadera Guerra




     La guerra es tan antigua que, rememorando la "Historia Sagrada", uno se percata que en el mismísimo principio de la creación comienza la guerra en el cielo, cuando el Angel Luzbel se rebeló contra Dios y el único camino que le quedó al Ser Supremo para vencer a Satán fue enviarlo a las tinieblas del infierno. Desde ese momento comenzaron a existir dos grandes fuerzas que dominan el Universo: El bien, Dios y el mal Lucifer. Esas dos grandes fuerzas existen en constante lucha, lo que significa que la guerra es un estado existencial y permanente.


     La guerra es un fenómeno típicamente social, ya que son causas económicas e ideológicas quienes la promueven. Decía un pensador: "En todo tiempo la guerra ha destruído lo que la  paz había edificado, en todo tiempo, la guerra ha sido escenario donde se han puesto de manifiesto las fuerzas vitales de los pueblos...".

     La guerra puede significar la válvula que abre el inicio del progreso en algunos pueblos que la han sufrido y en algunos donde ella no llegó.
Con la Paz una nueva vida florece entre las ruinas

     La Paz.- La paz es un concepto abstracto que se persigue lograr. La paz está íntimamente ligada por la conciencia del ser humano, del hombre. La paz es una idea, un logro, una esperanza, una motivación. Es una ilusión, una utopía. La paz también puede ser una sinonimia de la muerte, de la inactividad, de lo estático, de lo no dinámico, de lo no dialéctico.




     La paz es la contradicción de Dios mismo. La paz es una negación de la existencia, de allí que el célebre "Premio Nobel de la Paz" no debiera existir como tal, porque lo que se premia es una falacia, una mentira. Lo que debemos premiar es el dinamismo, la dialéctica, la contradicción, porque de esos conceptos viene el aprendizaje para que la humanidad viva mejor.







 En la Paz brota la vida




Emmanuel P. González Espinal

emplugones@hotmail.com